terça-feira, 27 de julho de 2010

ESTUDO SOBRE ATRIBUTOS DE DEUS!

EM QUE SENTIDO DEUS É IGUAL A NÓS?


OS ATRIBUTOS "COMUNICÁVEIS" DE DEUS

A lista de atributos colocados aqui na categoria "comunicáveis" é muito comum, mas o entendimento da definição de cada atributo émais importante que ser capaz de categorizá-los do modo exato em que esta sendo apresentado.

Os atributos "comunicáveis" de Deus estão divididos em cinco categorias principais, com os atributos individuais listados aqui:

a) Atributos que descrevem o ser de Deus
1-Espiritualidade
2-Invisibilidade

b) Atributos mentais
3- Conhecimento(ou oniciência)
4- Sabedoria
5- Veracidade (incluindo fidelidade)

c) Atributos morais
6- Bondade (incluindo misericordia e graça)
7- Amor
8- Santidade
9- Retidão (ou justiça)
10- Zelo
11- Ira

d) Atributos de propósito
12- Vontade (incluindo liberdade)
13- Onipotência (ou poder, incluindo soberania)

e) Atributos "simples"
14- Perfeição
15- Bem-aventurança
16- Beleza



a) ATRIBUTOS QUE DESCREVEM O SER DE DEUS!

1- ESPIRITUALIDADE
2- INVISIBILIDADE


1- ESPIRITUALIDADE:

Muitas vezes as pessoas pergutam:" De que Deus é feito? será que ele é feito de carne e sangue como nós?" Certamente que não." qual é, então o material que formao seu ser? por acaso Deus é feito de materia? ou ele é em algumsentido puro pensamento?
A resposta da escritura é que Deus não tem nada que ver com essas coisas. ao contrário, lemos que"Deus é Espirito" (jo4.24). Essa afirmação é feita por Jesus no contexto do diálogo com uma mulher junto ao poço, em samaria. A discussão é a respeito do lugar onde as pessoa devem adorar a Deus, e Jesus diz a ela que a verdadeira adoração a Deus não exige que se esteja presente em jerusalém ou em samaria(jo 4.21 ) pois a verdadeira adoração diz respeito não ao lugar fisico, mas á condição espiritual interior do adorador. isto porque " Deus é Espirito", o que certamente signufica que Deus não estar limitado a um local relacionado ao espaço. Não devemos portanto, pensar em Deus como possuindo tamanho ou dimensões.


2- INVISIBILIDADE:

Relacionado á espiritualidade de Deus está o fato de que Deus é invisivel.
Todavia devemos tambem falar dos modos visivel por meio de que Deus manifesta,
a invisibilidade de Deus significa que a essência total de Deus, tudo do seu ser espiritual, nunca será visivel para nós, todavia Deus ainda se mostra a nós por meio das coisas visiveis criadas.
Muitas passagem falam de fato de que Deus não pode ser visto." Niguem jamais viu a Deus" (Jo1.18).Jesus diz: Niguem viu o pai,a não ser aquele que vem de Deus: somente ele viu o pai" (Jo6.46). Paulo fala de Deus como o " unico que é imortal e habita em luz inacessivel, a quem niguem viu nem pode ver" (1Tm6,16)Devemos nos lembrar de que essas passagem foram todas escritas após muitos eventos na escrituras nos quais as pessoas viram algum tipo de manifestação externa de Deus. Por exemplo, bem no começo das escrituras lemos:" O Senhor fala com Moises face a face..." ( Ex 33.11).Todavia Deus disse a Moises:..." Voce não poderá ver a minha face, porque niguem poderá ver-me e continuar vivo" ( Ex33.20) O AT tambem registra algumas teofanias.Teofania é uma apiração de Deus. Nessa teofania Deus assumiu varias formas visiveis para mostrar-se ao povo. Deus apareeu a Abraão ( Gn 18.1-33), a Jacó (Gn 32.28-30), ao povo de Israel ( como uma coluna de nuvem durante o dia e uma coluna de fogo durante a noite- êx 13.21,22), as setenta autoridades de Israel ( ÊX 24.9-11), a manoá e sua esposa ( Jz 13.21,22), a Isaias (Is 6.1) e a outros. A maior visivel muito maior de Deus que é essa teofanias do AT foi encontrada na pessoa do própio Jesus Cristo. Ele pôde dizer:"Quem me vê, vê o pai" (Jo 14.9).


b) Atributos mentais

3- Conhecimentos (oniciência)

O conhecimento de Deus pode ser definido como se segue Deus conhece plenamente a si mesmo e a todas as coisas reais e possivel em um ato simples e eterno.
Eliú diz que Deus é que tem "perfeito conhecimento" (Jo37.16),e João diz que Deus sabe todas as coisas (1Jo3.20) A qualidade de conhecer todas as coisas é chamada oniciência e, porque Deus conhece tudo, diz-se o que ele é oniciente.
A definição dad acima explica a oniciência mais detalhadamente. Ela diz primeira que Deus conhece plenamente a si mesmo. esse é o fato espantoso, já que o próprio ser de Deus é infinito ou ilimitado. Naturalmente, somente quem é infinito pode conhecer plenamente a si mesmo mesmo em cada detalhe. Esse fato é sugerido por Paulo quando ele diz:"O espirito sonda todas as coisas, até mesmo coisas mais profundas de Deu. Pois. quem conhece os pensamentos do homem, a n;ão ser o espirito do homem que nele estar? da mesma forma, ninguem conhece os pensamentos de Deus, a não ser o espirito de Deu" (1Co2:10,11)